ORIXÁ – A palavra Orixá significa Ori=cabeça, Xá=Rei, senhor. Senhor da Cabeça.

Acredita-se que os Orixás (yoruba Òrìṣà) foram ancestrais africanos que foram divinizados, pois durante sua vivência na terra, supostamente adquiriram um controle sobre a natureza, como: raios, chuvas, árvores, minérios e o controle de ofícios e das condições humanas, como: agricultura, pesca, metalurgia, guerra, maternidade, saúde.

Ancestrais africanos que correspondem a pontos de força da Natureza, suas manifestações e os seus arquétipos, os orixás possuem características semelhantes aos seres humanos, pois manifestam-se através de emoções, como: raiva, ciúmes, amor em excesso, passional. Cada orixá possui um sistema simbólico particular composto de: cores, comidas, cantigas, rezas, ambientes, oferendas, espaços físicos e até horários.

Como resultado do sincretismo que se deu durante o período da escravatura, com a imposição do catolicismo aos negros, cada orixá foi associado a um santo católico, para se manterem os orixás vivos e não se perder o direito ao seu culto. Assim, os cultuantes foram obrigados a disfarçá-los na roupagem de santos católicos, que cultuavam apenas aparentemente.

Abaixo um link com uma descrição de cada orixá e suas forças.

Trono do Amor

Oxum é a força dos rios, que corre sempre adiante, levando e distribuindo pelo mundo sua água que mata a sede. É a Mãe da água doce e Rainha das cachoeiras. Orixá da prosperidade e da riqueza interior, ela é a manifestação do Amor, puro, real, maduro, sensível e incondicional, por isso é associada à maternidade e ligada ao desenvolvimento da criança ainda no ventre da mãe. É Oxum que gera o nascimento de novas vidas que estarão no período de gestação numa bolsa de água – como ela, Oxum, rainha das água doces.

Já Oxumaré dilui a religiosidade já estabelecida na mente de um ser e o conduz, emocionalmente, a outra religião, cuja doutrina o auxiliará a evoluir no caminho reto. Renovação, eis a palavra chave que bem define o divino Oxumaré que, em seu aspecto negativo, tem um mistério escuro chamado por nós de “Sete Cobras” ou “Sete Caminhos Tortuosos”, que é por onde transitam todos os seres que saíram do caminho reto e entraram nos desvios da vida, que sempre conduzem aos caminhos da morte.

Trono da Lei

Ogum e Iansã, estes dois Orixás são aplicadores da Lei (porque sua natureza é ordenadora), então eles se projetam e dão suas hierarquias naturais, que são as que nos chegam através da Umbanda. A Ogum é concedido o mistério “Guardião” (Exu) e suas hierarquias, que são verdadeiros “policiais astrais” que nos ajudam e amparam nos defendendo e abrindo nossos caminhos.

A Iansã é concedido o mistério dos eguns (espíritos) e a ela é dado o titulo “rainha dos eguns” pois sua energia os direcionam a evolução.

Trono da Evolução

Obaluaiê e Nanã, ambos são Orixás de magnetismo e força mista. zelam, cuidam e protegem as passagens dos estágios evolutivos, como exemplo prático, podemos dizer que nanã “decanta” o espirito que irá passar pelo processo reencarnatório e obaluaê liga ou finda o cordão espiritual que une o espirito a matéria.

O orixá obaluaiê é muito associado a cura, pois a energia manifestante do orixá é a essência da alquimia e da transmutação do verbo transmutar entendemos modificar o estado de algo para além. ou seja, é o orixá que detêm total poder sobre a magia e as transformações nela contidas. utilizar esta força positivamente é um fato que temos que levar a sério pois hoje vemos muitas pessoas defasadas em seu processo evolutivo por “brincar” com magia.